守屋美都雄，〈父老〉摘要

守屋美都雄，〈父老〉，收入《日本學者研究中國史論著選譯》第3卷，中華書局，1993年，頁564-584。

＊972侯旭東「秦漢魏晉基層社會」報告

守屋美都雄這篇文章的根本問題是欲處理漢代國家權力的構造與性質。他以「父老」為入手途徑，「向里中去探求漢代國家權力的基礎」(頁579)，與西嶋定生及增淵龍夫的主張對話。

西嶋將漢代國家的性質與構造視為具豪族性格的高祖集團的擴大；增淵則同意將國家性質與高祖集團性質的比附，然而認為高祖集團的結合方式，「存在著極為對等性的、個體的對人信義關係。」(頁564)，而這種關係「與家長式統治隸屬關係始終並存。」(頁565)。不過守屋主張增淵的論點應該予以部份修正，他認為這種個體的對等結合關係，在高祖統一後便漸漸消滅了。這一點可以透過劉邦政權與「父老」的結合加以觀察。

守屋認為「父老」是「里協同體」的管理者，參與許多里民的共同活動；有時也會代表里民參與鄉級或縣級的活動。守屋接受增淵的觀點，認為秦漢文獻中的「少年」實際上指的是逸脫於父老控制下的「子弟」；楚漢相爭時各個集團早期的組成份子，許多均來自於「少年」，因此其結合關係比較傾向於「對等式結合」。

劉邦的成功之處即在於藉著尋求與「父老」的合作，將自身集團的性質轉化。守屋認為劉邦重視「父老」的地方勢力，並加以利用的表現，也許和他出身於市井的背景相關。換言之，劉邦集團依賴「父老」的力量發展，表現其政權性質依托在鄉里社會之上，並且接受了擬家庭制的統治關係。

另外一個重點，可能是老師之所以選讀的原因，也就是守屋談到劉邦政權的這種性質，讓漢政府選擇將原生性的「父老」，整合進政治性的「鄉官」體系之中。將政府職能與父老角色整合的方式，不只是表現在從父老中選任「三老」，還在於漢代政府在行政上即期許地方官能和父老合作，一方面由父老擔任政令的傳達者；另方面，當地方官要推動行政時，也能向父老諮議；並由政府時時存問父老的舉措，加強父老在地方上的地位。

當然守屋最後也承認秦漢之際發生許多社會變動，在里的內部隨之出現許多可與父老相抗衡的新勢力人物；父老、三老也可能在長期擔任行政領導的過程中，逐漸喪失原本代表民眾意志的自覺。因此守屋認為「里的變遷與崩潰過程」及「漢王朝的因應手段」，都可以利用「父老」這個切入點，再加以延伸討論。

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旨彥@清大歷史系會議室
2009.03.30

唐長孺，〈士族的形成和升降〉摘要

唐長孺，〈士族的形成和升降〉，《唐長孺文存》(上海：上海古籍，2006)，頁133~143。
＊971陳弱水「中國中古社會與文化專題」第二週指定閱讀文章

這一篇短文雖以「形成」與「升降」為二個議題，然實重在辨正「士族形成」的問題。關於這一點，在第140頁有簡單的結論：

「以上我們初步分析了西晉人關於選舉及中正品第的議論,考察了漢末魏晉一些大姓高門的升沉顯晦,企圖說明一個問題,即九品中正制保證了士族的世襲特權,而首先保證的是當代顯貴家族的世襲特權。可知列於士族和士族中高低序列基本上不決定於「塚中枯骨」,而決定於眼前的權勢。」(頁140)

換言之，唐長孺認為士族的形成主要在魏晉時期。之所以可以將曹魏與西晉連稱，那是因為魏晉交禪基本上是和平過程，因此曹魏的功臣子蔭往往是西晉的開國功臣。雖然曹魏的政治人才拔自漢末大姓、名士，然而透過九品中正制所保障的士族，主要是魏晉的顯貴家族。

得以明白這一點，乃是由於唐長孺注意到魏晉時人對「門第」的理解與後代不同，這個後代不但指東晉、南北朝，也兼指唐代。他透過整理劉寔〈崇讓論〉、段灼臨去所上〈表〉及劉毅〈論九品有八損疏〉，指出劉寔所謂「勢家」、段灼所謂「公侯子孫，當塗昆弟」與劉毅所謂「勢族」相類，所重乃是「勢」字：

「中正考慮的主要是『當代軒冕』,而不是『塚中枯骨』。」(頁134)

能夠獲得士族地位的家族，不單是在魏晉時出頭，更甚者，必須在魏晉禪代之際，仍保持蟬連的政治地位。

除了分析相關議論外，他還考察當時的實況，透過潁川鄢陵庾氏、潁川陽翟褚氏的鼎盛，與黨人領袖潁川陽翟趙儼、潁川杜襲顯晦的後代相比，更加突出士族地位之獲得，實仰賴魏晉時的政治地位。

處理完這個主題之後，唐長孺接著指出雖然在東晉南朝，士族制度已然定型，地位穩定，然而士族內部乃迭有升降，主要影響因素，乃是婚、宦二事。東晉以後，雖然當前官爵的高下與中正定品的關係不大，但仍會受到不同姓族擁有的權勢影響；此外，唐長孺也指出，雖然甲族高門不靠「國婚」來維持門戶，不過有許多士族卻正是靠著「國婚」崛起，並進而穩定門戶。

唐長孺的附論固然提醒讀者，南北朝並不輕視「國婚」；但另一方面，也突顯「國婚」的積極作用。唐長孺舉蕭氏與檀氏，甚至之前的庾氏與褚氏，走的都是聯姻皇室與宗室，從而獲得外戚的身份受到重用。由此延伸思考，也許可以追問二個問題：其一，透過聯姻宗室獲取政治地位的家族，在繼位者清算宗室之後，其政治地位是否會受到影響？其次，尚主制在皇帝統治與門閥政治中又發揮何種作用？尚主的家族若不算外戚，則是以何種「名義」取得影響力？

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＊唐長孺未列其他二手參考書目。
＊史料解題列於CLIOWIKI。



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旨彥@小房
2008.09.20